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你离开城市上空的那一年
正是这样的天气：
色灰，风拂，人静
把人关在玻璃窗里往外看
路上来来往往，车流不息
没法怀念逝去印象
印象被时间冲淡
那么多年了，这杯咖啡
在混凝土包围的五楼
失去了味觉，在谁的手中捧起
再也放不下
你被赋予一切
从这个城市飞向城市
一次又一次逃避猎人的追赶
一年两年三年……
算来算去，算去算来
今年才是鹰的周年
正是这样的天气：
色灰，风拂，人静
把人关在玻璃窗里往外看
路上来来往往，车流不息
没法怀念逝去印象
印象被时间冲淡
那么多年了，这杯咖啡
在混凝土包围的五楼
失去了味觉，在谁的手中捧起
再也放不下
你被赋予一切
从这个城市飞向城市
一次又一次逃避猎人的追赶
一年两年三年……
算来算去，算去算来
今年才是鹰的周年
转陈前总诗歌：高山流水（组诗）
[ 2011-11-22 12:02:10 | 作者: 方为 ]
高山流水（组诗）
□陈前总
■鹰
——给方为
脑子里闪过这个字
铁链便在目光中哗哗抖响
天空也就近了、小了
高山之鹰披一袭铁灰色毛羽胸怀激荡
晨光明媚。如果相信晨光也趋炎附丽
我注意到鹰蕴满黄金般光泽的眼睛
嘴尖锐而弯曲
带有利钩的趾爪绷紧大地和天空
普天之下莫非王土
率海之滨莫非臣民
万物生长，众生生长，鹰的王国大了
空气便擦出金属之声
暮色苍茫。一只鹰，一只鹰总是让人敬畏的
这高傲、自由的灵魂
会悲愤、饥渴、疲劳、恐惧
而无奈屈服吗
高处不胜寒，恐惊天上人
一只鹰，一只鹰撑着门扇般的翅膀
你桀傲自由的灵魂
会因孤独、猜疑和猎人布下的机关
而褪净消失吗
山路上走来翩翩少年，蓝衣，黑裤，草鞋
额头闪亮，心有雄鹰千万
山风鼓起他的衣裾，一步一向上
一步一向上
2003年7月24日读方为《鹰的例外生活》后匆草
■高山仰止
当敲下这行文字，凌晨三时的北流
沉重、凝重。鬼门关阴气太重
铜鼓王太激越
我驮着白云仰止高山
高山太高，高出云朵千千丈
将淮河的水、长江的水、黄河的水一起堆砌
岭南的珠江水涨船高，高山越长越高
我们搬着云梯一步一步高攀
迎来风，唤来雨，一呵气便是霜，是雪
高山几许，风光几许，生命如大海辽阔
把绿色雨林搬到山脚，常绿乔木其次
阔叶林、针叶林层层而上
我们层层而上
一座高山，一座高山具有怎样的力量
我们愈上愈高，愈高愈矮小，愈高愈少束缚
我们的目光雾般迷离，一览众山也便小了
一只鹰，一只鹰也是渺小的，蚂蚁在秋天爬过
河流够博大。多少河流，多少河流缠着高山
越长越高，高山的脐带也愈拉愈长
长的太长了，高的又太高
那个史前女人的脚印雨打风吹
风吹雨打，高山高处白雪皑皑
皑皑白雪。或许我们沿着山道拾级而上
梦的翅膀更高更柔
我们应该懂得：仰止高山的人
高山太矮，生活真好
2003年7月24日3时—4时
■子非鱼是一条怎样的鱼
子非鱼，子非鱼是一条怎样的鱼
或者河流才是我们飞翔的舞台
或许我们很顽皮
高高树尖上的舞蹈，我们不懂得珍惜
鱼也有情，鱼也流泪
岸边的鲜花一朵比一朵水灵
我们是如此眷恋生活
昨夜的一场暴雨让我看到大海的光茫
波面辽阔，太多的记忆我们无法触摸
一条鱼，一条鱼如此热爱。逆流而上
逆流而上，高山太高；河流的尽头
流水闪亮。思念太长，叹息太长
巴山夜雨涨了秋池。是鹰
就该搏击长空，是鱼就该知道哀与乐
浩浩荡荡，浩浩荡荡，三月的风
擦着山之巅久久回旋。春水太皱
岁月太老。我所知道的鱼群因此而博大
子非鱼，子非鱼
安知道鱼之乐
2003年7月24日凌晨3时
作者单位：广西玉林市中国人民银行玉林市中心支行合作科
邮政编码：537400
联系电话：（0775）2816118或8869316
电子邮箱：gx_chenlaozong@sina.com
□陈前总
■鹰
——给方为
脑子里闪过这个字
铁链便在目光中哗哗抖响
天空也就近了、小了
高山之鹰披一袭铁灰色毛羽胸怀激荡
晨光明媚。如果相信晨光也趋炎附丽
我注意到鹰蕴满黄金般光泽的眼睛
嘴尖锐而弯曲
带有利钩的趾爪绷紧大地和天空
普天之下莫非王土
率海之滨莫非臣民
万物生长，众生生长，鹰的王国大了
空气便擦出金属之声
暮色苍茫。一只鹰，一只鹰总是让人敬畏的
这高傲、自由的灵魂
会悲愤、饥渴、疲劳、恐惧
而无奈屈服吗
高处不胜寒，恐惊天上人
一只鹰，一只鹰撑着门扇般的翅膀
你桀傲自由的灵魂
会因孤独、猜疑和猎人布下的机关
而褪净消失吗
山路上走来翩翩少年，蓝衣，黑裤，草鞋
额头闪亮，心有雄鹰千万
山风鼓起他的衣裾，一步一向上
一步一向上
2003年7月24日读方为《鹰的例外生活》后匆草
■高山仰止
当敲下这行文字，凌晨三时的北流
沉重、凝重。鬼门关阴气太重
铜鼓王太激越
我驮着白云仰止高山
高山太高，高出云朵千千丈
将淮河的水、长江的水、黄河的水一起堆砌
岭南的珠江水涨船高，高山越长越高
我们搬着云梯一步一步高攀
迎来风，唤来雨，一呵气便是霜，是雪
高山几许，风光几许，生命如大海辽阔
把绿色雨林搬到山脚，常绿乔木其次
阔叶林、针叶林层层而上
我们层层而上
一座高山，一座高山具有怎样的力量
我们愈上愈高，愈高愈矮小，愈高愈少束缚
我们的目光雾般迷离，一览众山也便小了
一只鹰，一只鹰也是渺小的，蚂蚁在秋天爬过
河流够博大。多少河流，多少河流缠着高山
越长越高，高山的脐带也愈拉愈长
长的太长了，高的又太高
那个史前女人的脚印雨打风吹
风吹雨打，高山高处白雪皑皑
皑皑白雪。或许我们沿着山道拾级而上
梦的翅膀更高更柔
我们应该懂得：仰止高山的人
高山太矮，生活真好
2003年7月24日3时—4时
■子非鱼是一条怎样的鱼
子非鱼，子非鱼是一条怎样的鱼
或者河流才是我们飞翔的舞台
或许我们很顽皮
高高树尖上的舞蹈，我们不懂得珍惜
鱼也有情，鱼也流泪
岸边的鲜花一朵比一朵水灵
我们是如此眷恋生活
昨夜的一场暴雨让我看到大海的光茫
波面辽阔，太多的记忆我们无法触摸
一条鱼，一条鱼如此热爱。逆流而上
逆流而上，高山太高；河流的尽头
流水闪亮。思念太长，叹息太长
巴山夜雨涨了秋池。是鹰
就该搏击长空，是鱼就该知道哀与乐
浩浩荡荡，浩浩荡荡，三月的风
擦着山之巅久久回旋。春水太皱
岁月太老。我所知道的鱼群因此而博大
子非鱼，子非鱼
安知道鱼之乐
2003年7月24日凌晨3时
作者单位：广西玉林市中国人民银行玉林市中心支行合作科
邮政编码：537400
联系电话：（0775）2816118或8869316
电子邮箱：gx_chenlaozong@sina.com
五行缺水：沉睡中，被一些缓慢而有力的事物唤醒
[ 2011-11-22 11:47:00 | 作者: 方为 ]
沉睡中，被一些缓慢而有力的事物唤醒2011-10-18 16:40:33
五行缺水
文本是一切。面前的两本诗集，是陈前总从广西寄过来的，16开本和32开本，却一样散发着民间的气息，我说的民间仅仅是从图书装帧的规范而言的，“玉林师范学院中文系 编”和“准印证：0007639”的提示一直存在它们的封面上，这是它们区别于其他文本诗歌的一个标记，而这也正是“漆”诗歌沙龙的生存写照：民间性和边缘性。一本是1999-2005漆诗歌七年选，大大的“漆”字将红色的“7”拦腰断裂，突兀，诱惑，以及力量的不断聚集，这是2005年为在广西玉林召开的新世纪华文诗歌国际研讨会暨第三届中国现代诗年会而准备的一本诗歌集子；另一本是漆诗刊第七期，编于2004年1月，巨大的白色“漆”字压在黑色的封面上，很好地用视觉语言阐释了漆诗刊作为“中国诗坛黑皮书”的定位。
漆，7年诗选，漆诗刊第七期，漆和七，我一直不知道这是偶遇的巧合还是冥冥中的注定，耳朵里、眼睛里，甚至脑海中，都是这样一个发音简单，却饱含着更多可能的“qi”，燕子在《七》里说：
没有七，我独独不愿说
七。七是欺，七是气
七是乞，七是弃
终于，凄。七，不就是
日子轮回的一个数字而已
它，弱不禁风
紧裹在我的冰霜地域
我以为沉默，它就不会迈出来……
“七”是一个数字，一个轮回，弱不禁风，却不是沉默，在朱山坡的《中途转车》里，有一个诗人阿昌，也有一个“7”：“我中途转车/转车到7路/去友爱路三里八栋326号/看望一个去年在马路上认识的/娼妇”，七是不是一个隐喻，一个从诗歌世界过渡到俗世，甚至是反道德世界的符号？或者他们在诗歌中还原一种生活，自上而下的本真生活，这也许就是“漆”被命名的意义，1999年的5月，在北流陵宁路某酒吧，诗人的脑海中一闪而过“漆”这个词；而在农历五月初五的“诗人节”，北流圭江的一只游船上，几位诗人一致同意今后以“漆”这一名字开展诗歌活动。在《漆纪事》里记载着“漆”的来源，我不知道，这个看起来具有“开天辟地”意义的命名的事件是不是时候经过了虚构和加工，但是却很直接而简单地走向了诗歌的起点：“在我们的目光中，漆即是诗，我们无法为生活镀金，但可以给生活上漆。”就像陈琦所说“我常被一些缓慢而有力的事物唤醒”，是的，它唤醒了我，他唤醒了我，它们唤醒了我，他们唤醒了我，在陈前总《河流上的事情》刚刚进入内心深处的时候，我再一次遇到了广西的河流，广西的诗歌，广西的诗人，或者，所有关于诗歌“卑微而纯净的生命”，都来自广西东南的那个叫北流的地方，那个叫“漆”的诗歌沙龙。
编号：S29·2110904·0824
作者：玉林师范学院中文系 编
出版：
版本：2005年11月
页数：139页
编号：S29·2110904·0823
作者：漆诗歌沙龙
出版：
版本：2004年1月第一版
......阅读全文...
五行缺水
文本是一切。面前的两本诗集，是陈前总从广西寄过来的，16开本和32开本，却一样散发着民间的气息，我说的民间仅仅是从图书装帧的规范而言的，“玉林师范学院中文系 编”和“准印证：0007639”的提示一直存在它们的封面上，这是它们区别于其他文本诗歌的一个标记，而这也正是“漆”诗歌沙龙的生存写照：民间性和边缘性。一本是1999-2005漆诗歌七年选，大大的“漆”字将红色的“7”拦腰断裂，突兀，诱惑，以及力量的不断聚集，这是2005年为在广西玉林召开的新世纪华文诗歌国际研讨会暨第三届中国现代诗年会而准备的一本诗歌集子；另一本是漆诗刊第七期，编于2004年1月，巨大的白色“漆”字压在黑色的封面上，很好地用视觉语言阐释了漆诗刊作为“中国诗坛黑皮书”的定位。
漆，7年诗选，漆诗刊第七期，漆和七，我一直不知道这是偶遇的巧合还是冥冥中的注定，耳朵里、眼睛里，甚至脑海中，都是这样一个发音简单，却饱含着更多可能的“qi”，燕子在《七》里说：
没有七，我独独不愿说
七。七是欺，七是气
七是乞，七是弃
终于，凄。七，不就是
日子轮回的一个数字而已
它，弱不禁风
紧裹在我的冰霜地域
我以为沉默，它就不会迈出来……
“七”是一个数字，一个轮回，弱不禁风，却不是沉默，在朱山坡的《中途转车》里，有一个诗人阿昌，也有一个“7”：“我中途转车/转车到7路/去友爱路三里八栋326号/看望一个去年在马路上认识的/娼妇”，七是不是一个隐喻，一个从诗歌世界过渡到俗世，甚至是反道德世界的符号？或者他们在诗歌中还原一种生活，自上而下的本真生活，这也许就是“漆”被命名的意义，1999年的5月，在北流陵宁路某酒吧，诗人的脑海中一闪而过“漆”这个词；而在农历五月初五的“诗人节”，北流圭江的一只游船上，几位诗人一致同意今后以“漆”这一名字开展诗歌活动。在《漆纪事》里记载着“漆”的来源，我不知道，这个看起来具有“开天辟地”意义的命名的事件是不是时候经过了虚构和加工，但是却很直接而简单地走向了诗歌的起点：“在我们的目光中，漆即是诗，我们无法为生活镀金，但可以给生活上漆。”就像陈琦所说“我常被一些缓慢而有力的事物唤醒”，是的，它唤醒了我，他唤醒了我，它们唤醒了我，他们唤醒了我，在陈前总《河流上的事情》刚刚进入内心深处的时候，我再一次遇到了广西的河流，广西的诗歌，广西的诗人，或者，所有关于诗歌“卑微而纯净的生命”，都来自广西东南的那个叫北流的地方，那个叫“漆”的诗歌沙龙。
编号：S29·2110904·0824
作者：玉林师范学院中文系 编
出版：
版本：2005年11月
页数：139页
编号：S29·2110904·0823
作者：漆诗歌沙龙
出版：
版本：2004年1月第一版
......阅读全文...
再回兴义忆耀邦
温家宝
前些天，我到贵州黔西南察看旱情。走在这片土地上，望着这里的山山水水，我情不自禁地想起24年前随耀邦同志在这里考察调研的情形，尤其是他在兴义派我夜访农户的往事。每念及此，眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人的音容笑貌，胸中那积蓄多年的怀念之情如潮水般起伏涌动，久久难以平复。
1986年年初，耀邦同志决定利用春节前后半个月时间，率领由中央机关27个部门的30名干部组成的考察访问组，前往贵州、云南、广西的一些贫困地区调研，看望慰问各族干部群众。耀邦同志想以此举做表率，推动中央机关干部深入基层，加强调查研究，密切联系群众。
当时，我刚调任中央办公厅副主任不久，耀邦同志让我具体负责组织这次考察访问工作。2月4日上午，耀邦同志带领考察访问组全体成员从北京出发，前往贵州安顺。由于安顺大雾，飞机临时改降贵阳。当天下午，耀邦同志又换乘面包车奔波4个多小时赶到安顺。晚饭后，耀邦同志召开会议，把考察访问组人员分成三路，分头前往云南文山、广西河池和贵州毕节地区。
第二天清晨，耀邦同志带着我和中央办公厅几位同事从安顺出发，乘坐面包车，沿着曲折的山路在黔、滇、桂交界处的崇山峻岭中穿行。耀邦同志尽管已年过七旬，但每天都争分夺秒地工作。他边走边调研，甚至把吃饭的时间都用上，每天很晚休息。离开安顺后的几天里，耀邦同志先后听取贵州镇宁、关岭、晴隆、普安、盘县和云南富源、师宗、罗平县的汇报，沿途不断与各族群众交流，了解他们的生产生活情况。他还在罗平县长底乡与苗族、布依族、彝族、汉族群众跳起《民族大团结》舞。2月7日傍晚，耀邦同志风尘仆仆赶到黔西南州首府兴义市，入住在州府低矮破旧的招待所。
时已立春，兴义早晚的天气仍然阴冷潮湿。由于没有暖气，房间里冷冰冰的。我们临时找来3个小暖风机放在耀邦同志的房间，室温也只有摄氏12度左右。经过几天马不停蹄地奔波调研，耀邦同志显得有些疲惫。我劝他晚上好好休息一下，但他仍坚持当晚和黔西南州各族干部群众代表见面。
晚饭前，耀邦同志把我叫去：“家宝，给你一个任务，等一会带上几个同志到城外的村子里走走，做些调查研究。记住，不要和地方打招呼。”
到中央办公厅工作之前，我就听说耀邦同志下乡时，经常临时改变行程，与群众直接交流，了解基层真实情况。用他常说的话就是，“看看你们没有准备的地方”。所以，当耀邦同志给我布置这个任务时，我心里明白：他是想尽可能地多了解基层的真实情况。
天黑后，我带着中央办公厅的几位同志悄悄离开招待所向郊外走去。那时，兴义城区只有一条叫盘江路的大路。路旁的房子比较低矮，路灯昏暗，街道冷清。我们沿着盘江路向东走了10多分钟就到了郊外。这里到处是农田，四周一片漆黑，分不清东南西北。看见不远处，影影绰绰有几处灯光，我们便深一脚浅一脚摸了过去。到近处一看，果然是个小村子。进村后，我们访问了几户农家。黑灯瞎火的夜晚，......阅读全文...
温家宝
前些天，我到贵州黔西南察看旱情。走在这片土地上，望着这里的山山水水，我情不自禁地想起24年前随耀邦同志在这里考察调研的情形，尤其是他在兴义派我夜访农户的往事。每念及此，眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人的音容笑貌，胸中那积蓄多年的怀念之情如潮水般起伏涌动，久久难以平复。
1986年年初，耀邦同志决定利用春节前后半个月时间，率领由中央机关27个部门的30名干部组成的考察访问组，前往贵州、云南、广西的一些贫困地区调研，看望慰问各族干部群众。耀邦同志想以此举做表率，推动中央机关干部深入基层，加强调查研究，密切联系群众。
当时，我刚调任中央办公厅副主任不久，耀邦同志让我具体负责组织这次考察访问工作。2月4日上午，耀邦同志带领考察访问组全体成员从北京出发，前往贵州安顺。由于安顺大雾，飞机临时改降贵阳。当天下午，耀邦同志又换乘面包车奔波4个多小时赶到安顺。晚饭后，耀邦同志召开会议，把考察访问组人员分成三路，分头前往云南文山、广西河池和贵州毕节地区。
第二天清晨，耀邦同志带着我和中央办公厅几位同事从安顺出发，乘坐面包车，沿着曲折的山路在黔、滇、桂交界处的崇山峻岭中穿行。耀邦同志尽管已年过七旬，但每天都争分夺秒地工作。他边走边调研，甚至把吃饭的时间都用上，每天很晚休息。离开安顺后的几天里，耀邦同志先后听取贵州镇宁、关岭、晴隆、普安、盘县和云南富源、师宗、罗平县的汇报，沿途不断与各族群众交流，了解他们的生产生活情况。他还在罗平县长底乡与苗族、布依族、彝族、汉族群众跳起《民族大团结》舞。2月7日傍晚，耀邦同志风尘仆仆赶到黔西南州首府兴义市，入住在州府低矮破旧的招待所。
时已立春，兴义早晚的天气仍然阴冷潮湿。由于没有暖气，房间里冷冰冰的。我们临时找来3个小暖风机放在耀邦同志的房间，室温也只有摄氏12度左右。经过几天马不停蹄地奔波调研，耀邦同志显得有些疲惫。我劝他晚上好好休息一下，但他仍坚持当晚和黔西南州各族干部群众代表见面。
晚饭前，耀邦同志把我叫去：“家宝，给你一个任务，等一会带上几个同志到城外的村子里走走，做些调查研究。记住，不要和地方打招呼。”
到中央办公厅工作之前，我就听说耀邦同志下乡时，经常临时改变行程，与群众直接交流，了解基层真实情况。用他常说的话就是，“看看你们没有准备的地方”。所以，当耀邦同志给我布置这个任务时，我心里明白：他是想尽可能地多了解基层的真实情况。
天黑后，我带着中央办公厅的几位同志悄悄离开招待所向郊外走去。那时，兴义城区只有一条叫盘江路的大路。路旁的房子比较低矮，路灯昏暗，街道冷清。我们沿着盘江路向东走了10多分钟就到了郊外。这里到处是农田，四周一片漆黑，分不清东南西北。看见不远处，影影绰绰有几处灯光，我们便深一脚浅一脚摸了过去。到近处一看，果然是个小村子。进村后，我们访问了几户农家。黑灯瞎火的夜晚，......阅读全文...
温家宝忆苦难童年谈人心向背
[ 2011-11-03 18:00:35 | 作者: 方为 ]
温家宝忆苦难童年谈人心向背
2011年11月03日
同学们、老师们：
屈指算来，我阔别南开中学已51年了，正式回母校看望师生，这还是第一次。我愿借此机会同大家谈谈心。
我1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我爷爷在村子里办学校，曾祖父是农民。再往以前，我家都是农民。我们家是从什么地方来到天津的，至今也没有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里穷、没有地位，温氏家谱始终没有把我们家列入其中。
爷爷办的乡村小学，是冲破地主豪绅的阻力，第一个招收女生的学校。我记得，他常年为两件事奔波：一件是招聘教师，一件是为学校筹款。就是这样一所小学，很多教师都是大学毕业生，有的解放后当了教授。外婆家也在本村，外公去世很早，外婆靠开一个小药店谋生，家里还种着几亩地。每年秋天收玉米时，我坐在板车上玉米堆里从地里回家的情景至今历历在目。
我出生的年月正是日本侵略者在华北大扫荡和实行“三光”政策的时期。妈妈对我讲的一件事，至今记忆犹新：日本侵略者将全村人集合在村西南的空地上，四周架起机关枪，用刺刀杀死无辜的平民。当时，妈妈把我紧紧搂在怀里。这件事深深刻在我的脑海里。
天津解放前夕，国民党军队为“坚壁清野”放火烧了宜兴埠。我的家连同爷爷办的学校、外婆家和她的小药店，全部化为灰烬。我们家逃难到天津城里，住在救济院。外婆在逃难中生了病，没过多久就去世了。她是最疼爱我的人。孩提时代，她抱着我，我常常揪她的头发，她一点儿也不生气。天津解放的那一晚，是一个不眠之夜。解放军包围了驻扎在救济院里的国民党军队，当晚进行了激战，手榴弹扔进了院子里，家里人都害怕地躲在床铺下，我却一点儿也没有害怕。第二天，天津解放了。
我的童年是在战争和苦难中度过的，穷困、动荡、饥荒的往事在我幼小的心灵里留下了难以磨灭的印象。我深知，这不是我们一个家庭的苦难，也不是我出生的那个年代的苦难，中华民族的历史就是一部苦难史。我逐渐认识到一个道理：中华民族灾难深重极了，唯有科学、求实、民主、奋斗，才能拯救中国。“如将不尽，与古为新”、“周虽旧邦，其命维新”。只有推翻封建专制和官僚买办的统治，人民才能得到解放；只有不断革新，中国才能进步。
在我上小学、中学期间，家境十分贫寒。父母和我们三兄妹一直租住在一间不到9平方米的小屋子里，每月的房租相当于一袋面粉钱，那时父亲月工资最低时只有37元。我患过一次白喉，父亲把仅有的一块手表卖掉，买药给我打针。此后他多年没有戴过手表。因为经常目睹普通百姓生活的艰辛，我从小就富有同情心，这尤其表现为对普通百姓特别是穷人的同情，对不公道事情的憎恶。一种朴素的平等观念在我的心中萌生：人人生而平等，社会的每一个成员都应平等相处。
我的中学是在南开上的。从12岁到18岁是一个人成长的关键时期。因此，南开六年的学习生活，对我人生观的形成有着重要影响，也给我留下了终......阅读全文...
2011年11月03日
同学们、老师们：
屈指算来，我阔别南开中学已51年了，正式回母校看望师生，这还是第一次。我愿借此机会同大家谈谈心。
我1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我爷爷在村子里办学校，曾祖父是农民。再往以前，我家都是农民。我们家是从什么地方来到天津的，至今也没有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里穷、没有地位，温氏家谱始终没有把我们家列入其中。
爷爷办的乡村小学，是冲破地主豪绅的阻力，第一个招收女生的学校。我记得，他常年为两件事奔波：一件是招聘教师，一件是为学校筹款。就是这样一所小学，很多教师都是大学毕业生，有的解放后当了教授。外婆家也在本村，外公去世很早，外婆靠开一个小药店谋生，家里还种着几亩地。每年秋天收玉米时，我坐在板车上玉米堆里从地里回家的情景至今历历在目。
我出生的年月正是日本侵略者在华北大扫荡和实行“三光”政策的时期。妈妈对我讲的一件事，至今记忆犹新：日本侵略者将全村人集合在村西南的空地上，四周架起机关枪，用刺刀杀死无辜的平民。当时，妈妈把我紧紧搂在怀里。这件事深深刻在我的脑海里。
天津解放前夕，国民党军队为“坚壁清野”放火烧了宜兴埠。我的家连同爷爷办的学校、外婆家和她的小药店，全部化为灰烬。我们家逃难到天津城里，住在救济院。外婆在逃难中生了病，没过多久就去世了。她是最疼爱我的人。孩提时代，她抱着我，我常常揪她的头发，她一点儿也不生气。天津解放的那一晚，是一个不眠之夜。解放军包围了驻扎在救济院里的国民党军队，当晚进行了激战，手榴弹扔进了院子里，家里人都害怕地躲在床铺下，我却一点儿也没有害怕。第二天，天津解放了。
我的童年是在战争和苦难中度过的，穷困、动荡、饥荒的往事在我幼小的心灵里留下了难以磨灭的印象。我深知，这不是我们一个家庭的苦难，也不是我出生的那个年代的苦难，中华民族的历史就是一部苦难史。我逐渐认识到一个道理：中华民族灾难深重极了，唯有科学、求实、民主、奋斗，才能拯救中国。“如将不尽，与古为新”、“周虽旧邦，其命维新”。只有推翻封建专制和官僚买办的统治，人民才能得到解放；只有不断革新，中国才能进步。
在我上小学、中学期间，家境十分贫寒。父母和我们三兄妹一直租住在一间不到9平方米的小屋子里，每月的房租相当于一袋面粉钱，那时父亲月工资最低时只有37元。我患过一次白喉，父亲把仅有的一块手表卖掉，买药给我打针。此后他多年没有戴过手表。因为经常目睹普通百姓生活的艰辛，我从小就富有同情心，这尤其表现为对普通百姓特别是穷人的同情，对不公道事情的憎恶。一种朴素的平等观念在我的心中萌生：人人生而平等，社会的每一个成员都应平等相处。
我的中学是在南开上的。从12岁到18岁是一个人成长的关键时期。因此，南开六年的学习生活，对我人生观的形成有着重要影响，也给我留下了终......阅读全文...
北京大学国学素养与人文精神研修班课堂笔记摘要（转）
[ 2011-09-01 17:01:01 | 作者: 方为 ]
Jenny的感言：
前段日子，在北京大学接受安徽卫视组织的《国学素养与人文精神高级研修班》，非常棒的学习体验。这五天，学习诸子百家，当然颇有收获。但让我印象最深刻的，莫过于钱文忠教授讲的一段故事：话说崔永元重走长征路途中，路过一所乡村小学。他站在教室外，听到一位学生对着飞机的图片问老师，人坐飞机是坐在哪里？老师的回答是坐在机翅膀上。崔永元当时心中很不是滋味，如果连老师都没有坐过飞机、火车，怎么告诉孩子飞机和火车的构造？如果老师都没有机会接触计算机，怎么教育孩子无限的网络世界？如果老师连省城都没有去过，怎样对学生描述“城市，让生活更美好”？于是在世博会期间，崔永元邀请了50位来自云南最贫困的乡村教师带着孩子们的梦想和期待来到不一样的上海。
而这些乡村教师在来之前，收集了800多个云南孩子想问上海小朋友的问题。其中有三个比较普遍，第一，上海小朋友一天吃五顿饭吗？第二，上海小朋友爬几座山，走多远的路去上学？第三，上海小朋友的爸爸妈妈卖他们换钱吗？
这些故事和这些问题似乎离我们的现代生活很遥远，但又是如此真切地存在我们的周围。我一直在想，我是谁？我能够做什么？我怎样做？
从2008年开始，我一直在关注和研究企业社会责任感（ＣＳＲ）。一个成功的企业，首先是为社会创造价值的公司；一个优秀的企业，不仅关注员工的成长，还有对环境的保护和对社会的贡献。而一个卓越的企业，则开始更加深入的思考企......阅读全文...
前段日子，在北京大学接受安徽卫视组织的《国学素养与人文精神高级研修班》，非常棒的学习体验。这五天，学习诸子百家，当然颇有收获。但让我印象最深刻的，莫过于钱文忠教授讲的一段故事：话说崔永元重走长征路途中，路过一所乡村小学。他站在教室外，听到一位学生对着飞机的图片问老师，人坐飞机是坐在哪里？老师的回答是坐在机翅膀上。崔永元当时心中很不是滋味，如果连老师都没有坐过飞机、火车，怎么告诉孩子飞机和火车的构造？如果老师都没有机会接触计算机，怎么教育孩子无限的网络世界？如果老师连省城都没有去过，怎样对学生描述“城市，让生活更美好”？于是在世博会期间，崔永元邀请了50位来自云南最贫困的乡村教师带着孩子们的梦想和期待来到不一样的上海。
而这些乡村教师在来之前，收集了800多个云南孩子想问上海小朋友的问题。其中有三个比较普遍，第一，上海小朋友一天吃五顿饭吗？第二，上海小朋友爬几座山，走多远的路去上学？第三，上海小朋友的爸爸妈妈卖他们换钱吗？
这些故事和这些问题似乎离我们的现代生活很遥远，但又是如此真切地存在我们的周围。我一直在想，我是谁？我能够做什么？我怎样做？
从2008年开始，我一直在关注和研究企业社会责任感（ＣＳＲ）。一个成功的企业，首先是为社会创造价值的公司；一个优秀的企业，不仅关注员工的成长，还有对环境的保护和对社会的贡献。而一个卓越的企业，则开始更加深入的思考企......阅读全文...
写点什么纪念消失的日子
[ 2011-02-20 02:20:25 | 作者: 方为 ]
风吹着窗，声音微小而响亮。
在这样的时刻，圭江的水静静流淌
我清晰地听见河水流淌的声音
一个内心孤独的人
对抗夜的寂寞
人是虚无的
夜是虚无的
一切都是虚无的
春天和明天很快就要过去了
我伸出手来
抓住过去
看不清楚未来
在这样的时刻，圭江的水静静流淌
我清晰地听见河水流淌的声音
一个内心孤独的人
对抗夜的寂寞
人是虚无的
夜是虚无的
一切都是虚无的
春天和明天很快就要过去了
我伸出手来
抓住过去
看不清楚未来
明天就是小年了，美丽。
[ 2010-02-05 23:41:36 | 作者: 方为 ]
惟一的2010小年夜，谨为记。
100本名著浓缩成了100句话 值得读
[ 2009-12-26 09:34:12 | 作者: 方为 ]
2009-12-11 信息来源：新华网
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简.爱》)
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)
8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
9．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂.吉诃德》)
10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)
......阅读全文...
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简.爱》)
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)
8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
9．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂.吉诃德》)
10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)
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